هي أن يشترط الاستحقاق لمن خلص له من الإصابة عدد معلوم بعد مقابلة إصابات الأخر بإصابات مثلها - كذا قررهما بعض الأعلام . والبيدر : مجمع الطعام حيث يداس . وفي الحديث قال ابن أبي العوجاء إلى كم تدوسون هذا البيدر ؟ يعني بذلك الكعبة المشرفة والطائفين بها استهزاء وإنكارا ، فشبههم بالحيوانات التي لا تعقل تدور بيدر الطعام . ( بذر ) قوله تعالى : إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين [ 17 / 27 ] هو من التبذير في النفقة والإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحل الله تعالى ، وقد فرق بين التبذير والإسراف في أن التبذير الإنفاق فيما لا ينبغي ، والإسراف الصرف زيادة على ما ينبغي ، والأخوة هنا للمشاكلة . وفي حديث وصف الأولياء ليسوا بالمذاييع البذر جمع بذور . ويقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب : أي أفشيته وفرقته . والبذر بكسر الذال : الذي يفشي السر ويظهر ما سمعه . ومنه رجل بذور للذي يذيع الأسرار . وقوم بذر مثله . ومن كلام الفقهاء الثفل في البذر عيب هو بفتح الباء وكسرها مفسر بدهن الكتان ، وأصله محذوف المضاف ، أي دهن البذر . والبذر بالفتح فالسكون : ما يبذر ويزرع من الحبوب كلها . وبذرت البذر من باب قتل : إذا نثرت الحب في الأرض للزراعة . وقال بعضهم : البذر في الحبوب كالحنطة والبزر بالزاي المعجمة للرياحين والبقول قال في المصباح : وهذا هو المشهور في الاستعمال . وعن الخليل كل حبة بذر . والبذر : النسل والولد . والباذورج بجيم في آخره نوع من الرياحين الجبلية . ومنه كان يعجب رسول الله ص من البقول الباذورج ( 1 )

--> ( 1 ) الكافي ج 6 ص 364 .